viernes, 16 de mayo de 2008

Φιλοσοφία

AQUEL AMIGO DE LA SABIDURÍA – CRÍTICA


¿Qué se podría decir de nuestro conocido profesor de filosofía? Lo cierto es que esta crítica es algo comprometida ya que ésta está dirigida hacia uno de los componentes del profesorado, pero como las normas son las normas, la verdad tiene que ir por delante.

La primera parte por la que me gustaría empezar sería la de mencionar la notable presencia que nuestro profesor infunde sobre las brillantes (solamente algunas) mentes de los numerosos estudiantes de nuestro centro: esa naturaleza suya “seria” es perfecta para controlar a cualquiera ya que ésta impone bastante (y escribiendo esto recuerdo un hecho no muy reciente que ocurrió en la biblioteca en el que yo era un observador y reía levemente mientras veía las caras de aquellos más inocentes que todavía tenían un par de años por delante para tener a este profesor en una de sus clases). Y quiero aclarar el uso de las dos comillas que he utilizado anteriormente: simplemente digo que esa seriedad que se percibe cuando pasas por su lado es, para los que ya le conocen como maestro en las asignaturas de ética y filosofía, pasajera ya que dentro de las aulas y mientras dichas asignaturas son impartidas por el profesor; éste, aunque no sea un amigo nuestro, tiene una actitud que le acerca más a nosotros y anima a cualquiera a continuar y seguirle durante el resto de los minutos que dure la clase.

Ahora, y tomando como punto de partida la aclaración anterior, continuaré mi crítica hacia nuestro profesor: sus clases son otro de los temas a tratar. Una de las cosas que anima a participar y dedicar toda la atención de un alumno en la asignatura de filosofía es en parte consecuencia de la peculiar manera mediante loa cual este amigo de la sabiduría imparte la asignatura en sus clases. Y, aunque el profesor ría también en clase, su actitud en el fondo sigue siendo seria, lo que me parece perfecto ya que cualquiera puede estar dedicado en su mayor parte a la asignatura pero sin perder respeto al profesor.

Otra de las influencias de éste la extensa lista de temas que se dan a tratar en la clase de filosofía. Puede que cada temario incluya un determinado número de informaciones a tratar, pero en estas clases la sabiduría cubre las paredes del aula e incita al profesor enlazar cualquier tema que se esté tratando con otros aunque estos no sean de importancia. Además, al tomar el rumbo de las clases de la manera que he explicado antes, estos temas secundarios (aunque no estén presentes dentro de los temas), siempre permanecen en un pequeño espacio dentro de sus recuerdos.

En resumen: este, nuestro profesor de filosofía, es un buen profesor. Es cierto que todo lo que he desarrollado en este comentario ha sido positivo hacia él, pero tengo que decir dos cosillas: 1 es que quizás algún comentario durante el desarrollo de la clase que puede que no nos entre tan bien como otros y eso es una de las cosas que se deberían evitar en cierta ocasión; 2 afirmo que es uno de los mejores profesores con buenos métodos de enseñanza del centro Federica Montseny (aunque haya gente que lo coloque en puestos inferiores).


Alejandro C.H. 1º Bachillerato A.

sábado, 12 de abril de 2008

DA...DA...DA...ARS vs. ARTE




¿Esto es arte o es el simple resultado de una inspiración repentina causada por el aborrecimiento del autor? Vuestras respuestas son libres.

Mi opinión es la siguiente: sí que creo que esta supuesta fuente es lo que llamamos comúnmente arte. Marcel Duchamp pertenece a una generación de pintores del siglo XX llamados dadaísta. Esta escultura, figura u obra de arte es una de las numerosas consecuencias procedentes de esta fase dentro del arte. En el dadaísmo, los autores simplemente se dedicaron a ridiculizar el arte según su punto de vista ya que lo que intentaban en esos momentos era afrontar el momento de entreguerras mediante el cual toda Europa se había visto involucrada.

La mentalidad de la gente cambiaba con el tiempo y la de los artistas de la época también. Es posible que muy pocos de nosotros logremos percibir lo que Duchamp quiso transmitir con su obra que, de no haber sido por él, ahora estaría colocada en cualquier servicio de cualquier taberna de cualquier pueblo de cualquier país... Es verdad que Duchamp también fabricó su escultura con una intención provocadora, pero era inevitable debido a la situación de su país.

Hay que decir que el dadaísmo se creó en un momento delicado: varios artistas de diferentes nacionalidades se encontraron como refugiados durante la Primera Guerra Mundial. Posiblemente esta clase de arte en la que se encuentra la famosa Fuente de Duchamp es producto del resentimiento de los artistas al encontrarse en tales condiciones. Por último me gustaría decir que la relación entre lo que el artista quiere decir y la manera en que lo expresa es sencilla: la mejor manera de expresar el tormento de aquel momento sería ridiculizar el arte de esta manera.

Resumiendo: creo y digo que esta “fuente” es arte. La mayoría de la gente admitirá: "esto es un mero urinario arrancado de cualquier servicio de no se sabe dónde y que la gente reconoció como obra de arte". Pero lo que antes deberían de saber cuál era la mentalidad de aquellas personas en el momento en el que el dadaísmo se introdujo en el arte. Mirando la Fuente de Duchamp en estos momentos se podría percibir la mentalidad un poco achacada por la guerra del artista que quiso dar a conocer la situación que estaban viviendo.



Alejandro C.H. 1º Bachillerato A.

jueves, 6 de marzo de 2008

LOADING... ¿MORAL O NO? ♪♪



Definición: la moral es un conjunto de normas, valores y pautas de conducta establecidas socialmente, referidas a las acciones, mediante las cuales se valoran los comportamientos o se toman las decisiones sobre la acción, que está relacionada con la práctica.


Como la mayoría de la sociedad opina, descargar cualquier tipo de archivo desde Internet (películas, música que guardar en el MP3, programas...) con ciertos programas (e.g. eMule) es un acto inmoral, es decir, no está bien visto (o dicho de otra forma, no está aceptado socialmente). Pero, por supuesto, esta opinión se refiere a unos hechos que cada día son presenciados por miles de personas en las calles de cualquier gran ciudad española: los cuantiosos inmigrantes que llegan a nuestro país se sitúan en las zonas donde mayor actividad hay para poder vender con mayor facilidad lo que ha sido descargado de Internet. Esto ya es considerado un delito (y por eso huyen siempre que pueden) por el que pueden ser arrestados. Pero no solamente la descarga de archivos para su venta la realizan nuestros nuevos vecinos, sino que también hay personas entre nosotros que descargan archivos para comercializar con ellos posteriormente (redadas). Aunque todo esto se podría resumir con una sola palabra: PIRATERIA.

Este tema influye especialmente a todas aquellas personas que han sacado a la venta sus discos, películas o programas de ordenador con los cuales poder ganar bastante dinero. Pero ¿lo verán alguna vez si la descarga de todos estos archivos se produce constantemente? No, yo digo que no. Y si algún cantante o director, por ejemplo, quiere recuperar lo que se les resbala de las manos, tendrían que tomar cartas en el asunto.

Por otra parte, si se pensara en la gente que se descarga archivos para uso y disfrute propio, creo que no se opinaría como en la primera parte. Hay personas que, escasas de dinero, no pueden permitirse comprar un disco o una película que ha salido recientemente al mercado. Creo que es beneficioso para nuestros bolsillos. Mientras no se abuse de sus contenidos y éstos no salgan a la luz, supongo que sería moral. Si la música que nos descargamos va directamente a nuestros reproductores de música y las películas se guardasen en una carpeta dentro de nuestro ordenador, sigo creyendo que estaría bien.

Mi conclusión es: la descarga de archivos de Internet no estará bien cuando éstos se utilicen para la venta ilegal, mientras que bajarse documentos, música, etc., y guardarlos para un empleo adecuado de sus contenidos además de un notable ahorro puede ser moralmente aceptado.


Alejandro C.H. 1º Bachillerato A

domingo, 3 de febrero de 2008

TEACHER, WE WANT TO LEARN!




¿Cómo comenzar a dar una clase? Además de elaborar una buena preparación, habrá que tener en cuenta la influencia de diferentes factores, relacionados con este tema, durante el período que durará la nueva lección: aprendizaje, inteligencia y pensamiento...

El maestro, tutor o profesor (como quiera llamarle) que imparta la asignatura correspondiente (por ejemplo...no sé...Matemáticas) deberá presentarse con seriedad pero sin parecer distante con los alumnos ya que éstos pueden desconfiar de él o ella. Cuando el silencio sea total y tengan sus libros abiertos sobre las mesas, el profesor informará a sus pupilos sobre el plan preparado para esa clase: los puntos de cada tema, teoría, práctica...

Una vez organizado el procedimiento para la hora de la ya mencionada asignatura, el profesor comenzará dictando una leve dosis de teoría, tediosa pero útil. Es en este momento cuando intervienen diferentes circunstancias que afectan a la enseñanza.

Los muchachos y muchachas con los cuales los profesores tratan ya han alcanzado la edad de dieciséis años, por lo tanto, se situarán en la cuarta etapa de Piaget (inteligencia lógico-formal). En este caso, los alumnos podrán resolver problemas mentales (propios de esta asignatura de números) sin ninguna abstracción y que les permitirán realizar representaciones en su interior. La información que se esté exponiendo a los estudiantes deberá ser lo bastante remarcada puesto que dentro de sus cabezas, ésta podría desaparecer en varios segundos si la teoría no llega hasta la MCP. Otro factor importante es el aprendizaje. La manera por la cual los alumnos aprendan la lección se llevará a cabo mediante un aprendizaje contractivo: éstos almacenarán la información a base de repeticiones (por ejemplo: definiciones) de memoria o a base de organizarla.

Una cosa he de decir al maestro: si observa miradas extrañas hacia usted, no se preocupe, el alumno,-a le adora lo que ocurre es que esta es su propia manera de defensa (frustración). Otro punto que ha de tomarse en cuenta es la motivación de cada alumno. Todos actuarán según el entorno en el que han crecido. Algunos estarán bastante motivados como para dedicarse al estudio, por el contrario, otros se tomarán la clase como un tiempo de relax al vivir rodeado de un ambiente dominado por la indiferencia.

Una vez comprobado todos estos factores, el profesor continuará la clase de la manera que mejor le convenga: o bien puede dedicarse enteramente a la práctica o bien puede explicar durante largos e interminables minutos una gran lista de infinitos párrafos dedicados a la más soporífera teoría. Siempre se ha de tener en cuenta que el aprendizaje y la inteligencia no son lo mismo para unos que para otros. Todo lo que hay que hacer es enseñar ya que quizá pueda ser más agradable.


Alejandro C.H. 1º Bachillerato A

domingo, 27 de enero de 2008

MARZO SE AGOBIA - EDUCACIÓN Y MEDIO AMBIENTE



El desmadre continúa y aún le queda unas semanas, incluso un mes para que llegue su fin. Las incesantes promesas electorales se disparan como perdigones sobre los ciudadanos. Siempre ha de hablarse con sinceridad puesto que promete más que la mentira.

Lo importante es centrarse en España. Fuera el dinero que se propone y concéntrense en invertirlo en la Educación o el Medio Ambiente. Se que para la mayoría este tema le entra por un oído y le sale por el otro, pero es necesario tratarlo. ¡Nos situamos en el puesto 26 en desarrollo educativo! ¡Y todavía no he visto a ningún político que proponga alguna ley o invierta dinero en arreglar este problema! ¿Acaso no se dan cuenta que estamos por debajo de casi todos los países de la Unión Europea? Además, observen por encima de los edificios, parques y calles. Díganme si ven o no ven una espesa capa grisácea que parece separar el asfalto del cielo. ¿La perciben? Seguro que no, obvio.

Have you no shame? I feel shame. I think it's a shame you're so unconcerned.